ثق في الرب يسوع

مهما كانت مشكلات حياتك ...
صعوبات دراستك....
صراعات عملك..
لن تجد سلامك واطمئنانك إلاّ بين ذراعيه.
لن تجد فرحك وشفاءك عند أحدٍ غيره.
لأنه الوحيد الذي يعطي بدون أن يأخذ.
إنه يسوع المسيح ..
الذي قال لكل المتعبين والثقيلي الأحمال تعالوا إليَّ وأنا أريحكم (متى11).
إنه يسوع المسيح ..
الذي قال للجميع .. من يُقبل إليّ لا أخرجه خارجاً
لهذا ضع حياتك وأمانك ومستقبلك في يد الرب ..
ثبّت نظرك على يسوع فقط..
من فضلك .. أترك كل شئ تحت أقدام يسوع

قصة حيـاة السيد المسيح

وجدت أن كثيرين كتبوا من قبلى قصة السيد المسيح فالأنجيليين الأربعة كل منهم كتبها لمجموعة من النبشر فمتى كتبها إلى اليهود ومرقس إلى الأمة الرومانية ويوحنا كتبها من الناحية اللاهوتية ولوقا كتب ما رآه وأننى لا أعرف أحداً كتب قصته إلى المسلمين ففكرت أن أكتب قصته لمن لا يعرفها من أخوتنا المسلمين .
أننى أشعر بضعف شديد وصغر فى كتابه قصة حياة هذا العملاق لعله يساعدنى ليتمجد أسمه على الأرض كما فى السماء ॥ المسيح الحى الذى يسكن السماء وهو ممجد بجسد مر عليه أكثر من 2008 سنه حيا فى السماء إن هذا لعجيب حقاً , فما هو السر فى هذه الحياة المستمرة ؟ أهى قوة خارجية إلهية ؟ أم قوة داخليه كامنه فيه منذ ولادته نطلق عليها كلمة الرب الإله وروح منه كما قال القرآن !! أنه إنسان عجيب حقا .

الولادة الغريبة والعجيبة :

عجيبة وغريبة هى حياة المسيح عجيباً فى ميلاده فى أسمه ومعجزاته وغريباً فى طريقة حياته والعجيب والغريب فى آن واحد أنه لم يختلف أثنان على محبتهم له كما أنه يبهر الكثيرين بقوته الإعجازية حتى اليوم ويجذبهم إليه إذا فتحوا قلوبهم له .

المسيح كلمة الرب المتجسدة وهذه هى البشارة المفرحة

إن كلمة أنجيل المذكورة فى القرآن هى كلمة يونانية تعنى البشارة المفرحة أو الخبر السار , فأى بشارة مفرحة وأى خبر سار يعطيه الإله للبشر , ولا يوجد خبراً ساراً مفرحاً للبشر أكثر من أن يتقابلوا معه ..
ذكر القرآن أن الرب بنفسه بشر مريم العذراء وحملت الملائكة البشارة التى هى : أنه سيولد المسيح الكلمة منها
وقد قال القرآن : " إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمـــة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين(45) " (آل عمران 3: 45)
فالرب بذاته منح مريم البشرى السارة عن ولادة المسيح , وليست البشرى بولادة المسيح كإنسان , ولكن كان محور البشرى السارة هو بما يعبر عنه مجازاً حلول كلمـــة الرب فى رحم العذراء مريم فولد يسوع المسيح , وهو ما يطلق عليه المسيحيين تجسد الكلمـــة وهو أيضا ما عبر عنه الكتاب المقدس وصارت الكلمــة جسداً (1) .
لقد أستمع كل الأنبياء الصالحين إلى كلمة الرب ونقلوها بإخلاص إلى بنى البشر وعانوا من أبليس وخططه الشريرة من تأليب بنى البشر عليهم وبعضهم قتل من أجل كلمة الرب التى سمعوها أو أوحى لهم بها .
وإذا كان الأنبياء قد سمعو الكلمة كزائر طاف فى عقولهم أو مس لسانهم إلا أن السيد المسيح هو الكلمة المتجسد وهناك فرق كبير بين الكلمة المقولة العابرة والكلمة المتجسد الثابته أو بين الكلمة الخارجيه المسموعة من الأنبياء والكلمة الداخليه الملموسة من جميع بنى البشر فى السيد المسيح والكلمة فى المسيح هى كلمة القدرة الفعالة فى الخلق والأعجاز .
والكلمة فى اللغة الإنجيل اليونانية هى اللوغس , واللوغس يعنى فى لغتنا العربية قول الرب العاقل وعقل الرب الناطق , لأن الإله بلا شك له عقل وله كلمه لأنه خالق كل الأشياء بـ كلمته وقال الرب كن فكان
إذا الكلمة له سلطان وقوة الخلق وقد عبر عنها الكتاب المقدس فقال خلق كل الأشياء بكلمته ( أى كن فكان)
وهذا الخبر العظيم المفرح والسار قال النص القرآنى : " إن الله يبشرك" .. إنها حقا بشارة سارة أن المسيح ولد وفيه كلمة الرب أنها حقاً أعجوبة عظمى وهى تشير إلى كلمة الأنجيل الذى تعنى البشارة المفرحة.
ولم نقرأ عن محمد أو غيرة من بنى البشر أو حتى من الأنبياء أنه كلمة الرب المتجسد , ولكن قرأنا كثيراً أن محمد تلقى الوحى عبر حجاب كما ذكرت مصادر الإسلام ونقله هو إلى مستمعيه , ولم يبشر احداً أمه آمنه ببشارة , ولم ينفخ فيها من روحه .
ولكننا نجد أن مريم تقف أمام الملاك جبرائيل المرسل من الرب كنبية وتتكلم معه ويطمئنها وتقبل الروح القدس من الرب وأصبحت مختارة ومميزة من بين النساء ونجد أن القرآن يعظمها ويقول :
وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين(42) (آل عمران 3 : 43)
وأيضا نلاحظ أن مريم قد ورد أسمها فى القرآن 34 مرة ولم يرد أسم آمنه بنت وهب ولو مرة واحده , فقد ماتت وثنية , أما مريم فقد كانت يهودية تؤمن بالإله الحقيقى إله آباءها إبراهيم وإسحق ويعقوب .
وفى ميلاده العجيب والغريب نقف حائرين أمام ثلاثة ظهورات إلهية مختلفه , ونحن نؤمن بإله واحد ولكنه ظهر لنا بذاته الإلهية وظهر لنا بكلمته التى ألقاها إلى مريم وظهر لنا بروحه التى قال القرآن عنها ونفخنا فيه من روحنا , هذه الثلاثة ظهورات نسميها أقانيم ثلاثة وقد أشار القرآن إلى هذه الظهورات

جاء فى سورة النساء أية 171 يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ (1) اللَّهِ (2) وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ (3) وَرُوحٌ مِنْهُ يلاحظ أنهم فى الآية السابقة ثلاثة
جاء فى سورة المائدة 5: 116 " يا أهل الكتاب لا تقولوا إلا الحق إنما المسيح عيسى إبن مريم رسول (1)الله (2) وكلمته ألقاها إلى مريم (3) وروح منه " يلاحظ أنهم فى الآية السابقة ثلاثة .
ومن الملاحظ أن القرآن نسب المسيح إلى أمه ॥ أبن مريم , ونسب المسيح إلى ذاته , ولكنه نسب المسيح إلى الله فى الاية التى تشرح كيف حملت به مريم ( النفخ) وفى هذا تأكيد أن المسيح عيسى هو أبن الله

القرآن والأنجيل يجيبا على سؤال كيف ولد المسيح؟ & الفرق بين السيد المسيح والأنبياء

وجميع الأنبياء ولدوا من أب وام , وحتى محمد صاحب الشريعة ألإسلامية لم يقل علماء الإسلام أنه ولد بطريقة غير طبيعية , فلم تخلقه بشارة ملاك ولا ولد كلمة الرب , بل ولد مثل باقى الناس من معاشرة بين رجل وأمرأة .
إذا هنا نتوقف لأننا نجد فرقاً .. فالأنبياء جميعا فى جهه والسيد المسيح فى جهه أخرى وذلك من ناحية ميلاده بدون زرع بشر أى ولدته عذراء بدون زرع بشر لهذا كان فريداً فلماذا إذاً ولد بهذه الطريقة العجيبة ؟ إلا لأن له عمل فريداً لا يستطيع أحداً من البشر القيام به .
ويعترف القرآن أن المسيح لم يولد بطريقة طبيعية كسائر البشر , ولم يكن له أب من بنى البشر , وولد من عذراء من مدينة الجليل أسمها مريم بدون تدخل إنسان , لأن الرب نفخ من روحه فيها وعلى هذا يمكن القول فى ثقة أن المسيح هو الإنسان الوحيد الذى ولد من روح الله وراجع (النساء 4: 171) , (الأنبياء 21: 91) . ( التحريم 66 : 12) وعبر عنه الأنجيل فى قول الوحى " وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ " (متى 1: 18) اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ (لوقا 1: 35)
وهنا نجد فرقاً آخر بين الأنبياء كلهم وبين السيد المسيح وهو أن هناك تدخلاً إلهياً فى ميلاده
ولكن تعجب البشر أمام طبيعة المسيح فوجدوا من النصوص المكتوبة أنه وإن كان إنساناً لكنه ليس عادياً , لأن هناك عاملاً إلهيا دخل فيه وفى تكوينه الإنسانى , هذا العامل الإلهى قال عنه القرآن أنه كلمة منه (كلمة الرب) وروح منه .
وهنا أيضا نتوقف لأننا نجد فرقاً بين الأنبياء جميعهم تلقوا وحياً أما السيد المسيح فروح من الرب وك لمة منه سكنت فى رحم مريم وولدت لنا المسيح والكلمة وروح الرب لم تفارقة لحظة واحدة ولا طرفة عين .
فماذا نتوقع من أنسان يسكن فيه كلمة الرب وروحه ؟ هذا هو المسيح الذى ولد من روح الرب ومن مريم العذراء
أما الأنبياء جميعهم , ومحمد صاحب الشريعة الإسلامية فقد ولدوا من أب وأم ولدوا جسداً وروح فقط لا كلمة ولا روح إلهى فيهم . وكانت نبوة الأنبياء وحياً أو رؤيا أو إلهام إلهى أما المسيح فكان فيه روح وكلمة الرب عاملاً داخليا ثابتا من ضمن تكوينه .
عرفنا الفرق بين الأنبياء والسيد المسيح ذو المواهب الإلهية ولكن ما هو الفرق بين الأنسان والسيد المسيح ؟
الأنسان والأنبياء هم جسد وروح ..
والمسيحية تقول أن كلمة الرب وروحه حلت فى أحشاء مريم صاغت المسيح من دمها , فكلمة الرب الإله وروح منه لم تفارقا جسد المسيح لحظة واحدة ولا طرفة عين
ومما سبق نجد أن المسيح ليس إنسان من جسد وروح فقط ولكن المسيح يختلف عن الناس فهو جسد + روح + كلمة الرب وروح منه , وهذا الشرح يتفق تماما مع القرآن فليس هناك خلاف إذا حول هذه النقطة ।

والمسيحية تقول أن السيد المسيح له جسد أنسان , وفي هيكله حل ملئ الاهوت أى في جسد المسيح كان وجود كلمة الرب وروح منه , والكلمة والروح لهما وجوداً كاملاً ونشطاً وفعالاً من الناحية الإلهية
ومن الناحية الكتابية نحن نقول أن الإله نور فلا يضير الشمس أن ترسل أشعتها لتنير او ترفع حرارة مكان ما أو حتى وعائاً صغيراً وهكذا أستعارت المسيحية الوجود الإلهى للرب الإله بأن الرب نور السماوات والأرض وأطلقته على الوجود الإلهى فى السيد المسيح وقالت عنه أنه نور من نور .
فالنور الإلهى لا يختلف ولا يتجزأ لأنه يتواجد فى كل مكان هذا النور نطلق عليه الذات الإلهية وهى الطاقة المبدعة الوحيدة فى الكون هذا الإبداع لا يتواجد إلا عن طريق عقل مفكر هذا العقل المفكر هو الكلمة الناطقة الذى حل فى السيد المسيح وجعلته يفعل معجزات لا يفعلها إلا ما نعرفه كبشر أنه إله .
وبالرغم من الوجود الإلهى فى كل مكان إلا أن وجوده فى جسد المسيح إختلف لأنه أتخذ صورة أنسان ليقوم بعمل إلهى لا يقدر أن يقوم به رئيس ملائكة أو نبى أو إنسان ,

المسيح هو الإنسان الكامل أو كمال الإنسان

وهذا ما لخصة الإنجيل أن السيد المسيح كان مقتدراً فى القول والفعل , ولم يفعل خطية كما قال هو بنفسه من من كم يبكتنى على خطية وكما أقره الإسلام أن الشيطان نخس كل مولود من بنى آدم إلا عيسى أبن مريم , هذا البر الكامل لا يمكن تواجده إلا فى إنسان الذى هو المسيح أكمله الوجود الإلهى الحاضر فيه فى كل لحظة , فلماذا يحتاج نبى إلا الكمال ,فالأنبياء لا يحتاجون إلى الكمال ولن يصلوا إلى الكمال لأسباب منها أن الإنسان مخلوط من خير الرب الإله ودخله الشر بعدم الطاعة وطرد من الجنة هذه الخلطة المتناقضة من الخير والشر ورثها بنى البشر من آدم أبيهم كما أن رسالة كل الأنبياء الغير كاملين كانت تسلم إلى الإنسان الغير كامل , وتلخصت رسائل الأنبياء جميعهم بلا إستثناء إلى الإشارة إلى المسيا الفادى الذى يخلصنا من خطايانا ويكملنا ببره وكماله ... وهكذا كانت آخر جملة نطق بها السيد المسيح على الصليب قد أكمـــل .
ونحن نصل إلى نتيجة هامة لا يستطيع أى أنسان إنكارها أن السيد المسيح بالرغم من أنه إنسان إلا أنه كاملاً ليس فيه نقصان , والكامل أو الكمال هو صفة نقيه غير ناقصة من الصفات الإلهية فمن يكون المسيح إذا !!

الإذن الإلهى

لقد خلق الرب آدم وجبله من الأرض ونفخ فيه نسمة الحياة وخلق الرب حواء من ضلع لادم ثم جاء جميع بنى البشر عن طريق الولادة بما فيهم السيد المسيح إذا السيد المسيح مولود غير مخلوق .

+++

صلووووووووووووا من اجلي يارب الموضوع يعجبكم

من هو يسوع المسيح

من هو السيد المسيح؟
الحقيقة التي لا يمكن إنكارها أن شخص الرب يسوع هو جوهر المسيحية. لذلك فهم الحقائق الكتابية والتعاليم اللاهوتية عنه أمر أساسي وضروري ليس بالضرورة من أجل أن يكون الرب يسوع مفهوما ومقبولا لدى البشر لأنه ليس في احتياج إلى ذلك لأنه يعرف من هو بل لأن هذا الفهم سيقود الشخص إلى أن يضع ثقته فيه ويكون نصيبه الحياة الأبدية ويكتب اسمه في سفر الحياة ويتمتع في هذه الحياة بالشركة معه وبالغلبة على الخطية في حياته ويمتلئ قلبه بالفرح والسلام.
لابد من تذكر بعض المفاهيم والنقاط الهامة هنا قبل دراستنا عنه:
1- إنه ليس من الضروري أن يكون هناك زواج وعلاقة جنسية لكي يدعى شخص ابنا خصوصا عندما نتكلم عن العالم الروحي. فمثلا أي شخص ولد وعاش في الأردن أو المغرب هو ابن الأردن أو ابن المغرب. ونحن نعلم أن الأردن أو المغرب لم يتزوجا ليكون هذا الشخص ابنهما. إن صفات الشخص وتصرفاته ولغته وعاداته تقول أنه ابن الأردن.
2- إن المسيحية الكتابية لا تنادى بأن إنسان اسمه يسوع أصبح الله فهذا يعتبر تجديفا. الكتاب المقدس يعلم أن الله القادر على كل شئ والذي لا يستطيع أحد أن يقول له لا تفعل هذا قد أخذ صورة إنسان بدون أن يفقد إلوهيته أو يؤثر عليها.
3- الكتاب المقدس يعلم أن ميلاد الرب يسوع المسيح كان من العذراء مريم وهذا يؤكد عدم وجود أي اتصال جنسي. السيدة العذراء كانت الإناء المقدس الذي اختاره الرب ليأتي إلى عالمنا. لم يصبح لها أي اتصال أو إتحاد مع اللاهوت.
4- إن الرب يسوع المسيح له طبيعتان، أحدهما لاهوتية أزلية أبدية إذ كان موجودا منذ الأزل والطبيعة الثانية هي الطبيعة البشرية والتي أتحدت مع اللاهوت وأخذها بميلاده من العذراء مريم. الطبيعتان اتحدا في شخص الرب يسوع ولكن لم يمتزجا ليصبحا طبيعة أخرى.
5- المسيحيون يؤمنون بالله الابن الوحيد يسوع المسيح الذي ولد من العذراء مريم بالروح القدس والذي حياته على الأرض كانت بلا خطية والذي بموته على الصليب قدم فداءا عن خطية العالم. نحن نؤمن أيضا بقيامة جسد يسوع المسيح وصعوده إلى السموات وعمله كرئيس كهنة يتشفع أبديا عن شعبه الذي يؤمن به. ونؤمن أيضا بأنه سيعود ثانية بشخصه كما وعد.

الاسم "يسوع المسيح" ما أهميته؟

أعمال الرسل 4 وعدد 12 "وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ».
الرسالة إلى فيلبى 2 وعدد 9-11 "لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ"
سفر أشعياء 7 وعدد 14 "وَلَكِنَّ السَّيِّدَ نَفْسَهُ يُعْطِيكُمْ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً، وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ.
إنجيل متى 1 والأعداد 20- 23 "لأَنَّ الَّذِي هِيَ حُبْلَى بِهِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 21فَسَتَلِدُ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يَسُوعَ، لأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». 22حَدَثَ هَذَا كُلُّهُ لِيَتِمَّ مَا قَالَهُ الرَّبُّ بِلِسَانِ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: 23«هَا إِنَّ الْعَذْرَاءَ تَحْبَلُ، وَتَلِدُ ابْناً، وَيُدْعَى عِمَّانُوئِيلَ!» أَيِ «اللهُ مَعَنَا».
سفر أشعياء 9 وعدد 6 "لأَنَّهُ يُوْلَدُ لَنَا وَلَدٌ وَيُعْطَى لَنَا ابْنٌ يَحْمِلُ الرِّيَاسَةَ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيباً، مُشِيراً، إِلَهاً قَدِيراً، أَباً أَبَدِيّاً، رَئِيسَ السَّلاَمِ। 7وَلاَ تَكُونُ نِهَايَةٌ لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ وَلِلسَّلاَمِ اللَّذَيْنِ يَسُودَانِ عَرْشَ دَاوُدَ وَمَمْلَكَتَهُ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. إِنَّ غَيْرَةَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تُتَمِّمُ هَذَا.

من هو يسوع

ما هو رأيك .......

إنسان ولد وعاش ومات؟
معلم قدّم تعاليم جديدة؟
نبي حمل رسالة ونفذ مهمة من الله؟
أولاً : من هو هذا؟
ذات يوم رأى سكان أورشليم موكباً كبيراً قادماً نحو المدينة. جماعة من الناس يسيرون في زحام والأغصان التي بأيديهم تحت أقدام راكب الأتان، ويعلو صوتهم ويتردد صداه بين الجبال التي تحيط بالمدينةوهم يصرخون
"أوصنّا لابن داود ... مبارك الآتي باسم الرب ... أوصنّا في الأعالي"
وزاد الزحام، وتضخم الموكب، وكثر عدد الناس الملتفين حول ذاك القادم نحو المدينة. وما يزال يزداد الزحام، ويتضخم الموكب، ويكثر أولئك الذين يصيحون ويعترفون بالمسيح، ويدوي الصوت في التاريخ كله، والعالم أجمع قائلاً
"مبارك الآتي باسم الرب أوصنّا في الأعالي"
ويقول الكتاب المقدس، إن المسيح عندما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة : من هو هذا ؟ وما تزال حتى اليوم المدن ترتج ... وما تزال العقول ترتج ... وما يزال العالم كله يرتج ويقول" من هو هذا ؟ .... من هو هذا ؟ "
حين بدأ المسيح خدمته على الأرض، وجمع حوله تلاميذه الاثنى عشر، وأرسلهم ليكرزوا بملكوت الله، ويشفوا المرضى، التفَّت الجماهير حوله وصارت تتبعه في كل مكان، وأحدث ذلك هزة أخافت رؤساء الكهنة والشعب والقادة، حتى وصلت هيرودس الملك، فارتاب وتعجب وسأل في فزع وقلق"يوحنا أنا قطعت رأسه فمن هو هذا؟"

ثانياً : عجيب فريد
لم يرد في التاريخ من يشبهه ... يدعى اسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً ... إشعياء 9: 6
أعماله كانت تدعو إلى العجبوفى الصبح إذ كان راجعاً إلى المدينة جاع.فنظر شجرة تين على الطريق وجاء إليها فلم يجد فيها شيئاً إلا ورقاً فقط فقال لها لا يكن منك ثمر بعد إلى الأبد فيبست التينة في الحال فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوامتى 21: 18 - 20أقواله كانت ذات سلطانفلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطانمتى 7: 28، 29 ، متى 12: 23، متى 13: 54، مر قس 6: 2
معجزاته كانت خارقة شفى المرضى، وجعل العرج يمشون، والصم يسمعون، والعمى يبصرون، والمفلوجين يتحركون، والمقيدين بالشياطين يتحررون، والمجانيين يعقلون. حتى الطبيعة كانت تخشاه وتطيعه، كان ينتهر الريح ويأمر البحر فيهدأ. حتى تعجب الناس قائلين أي إنسان هذا؟
هزم الموت أقام كثيراً من الموتى وأعادهم إلى الحياة : أقام ابن أرملة نايين لوقا 7: 11 - 17 أقام ابنة رئيس المجمع من الموت متى 9: 18 - 26 ومرقس 5: 21 - 43 ولوقا 8: 41 - 56 أقام لعازر يوحنا 11: 1 - 44 أقام نفسه من الموت فلم يستطع القبر أن يغلبه

ثالثاً : من يقول الناس أنه هو؟

بسبب ما رآه الناس في حياته وأعماله ومعجزاته، وما سمعوه من أقواله وتعاليمه تحيروا. وسأل المسيح تلاميذه يوماً قائلاًمن يقول الناس أنى أنا ابن الإنسان، فقالوا. قوم يوحنا المعمدان. وآخرون إيليا... وآخرون ارميا أو واحد من الأنبياء متى 16: 1320، مرقس 8: 2730، لوقا 9: 1820 فهل هو هكذا حسب أقوال الناس
إنسان ولد وعاش ومات؟لكن ولادته كانت خارقة لوقا 2: 6، 7وعاش بلا خطية رسالة بطرس الأولى 2: 22 صنع معجزات فوق قدرة أي إنسانغفر خطايا الناس متى 9: 18قام من الموت وصعد إلى السماء
معلم قدّم تعاليم جديدة؟لم ينقض الناموس بل أكمله متى 5: 17صنع ما نادى به وعلم أعمال 1: 1علم بسلطان وتكلم بقوة متى 7: 29
نبي حمل رسالة ونفذ مهمة من الله؟تكلم الله به وليس بواسطته الكلمـة كان عند الله .. وكان الكلمة الله .... والكلمة صار جسـداً وحل بيننــا... يوحنا 1: 1- 14سمعتم أنه قيل .. وأما أنا فأقول .. متى 5: 21، 22 لم يقدم رسالة بل قدم نفسه فيلبى 2: 211له مكان ومكانة خاصة جداً عند الله عب 1: ३

رابعاً : وأنتم من تقولون أنه هو؟

بعد ما سمع يسوع إجابة تلاميذه عما يقول الناس من هو وجه إليهم سؤالاً مباشراً "وأنتم من تقولون إني أنا ؟ فأجاب سمعان بطرس وقال. أنت هو المسيح ابن الله الحي"
قال أصدقاؤه والمقربون إليهبطرس أنت هو المسيح ابن الله الحي.. متى 16: 16توما " ربى وألهى " ... يوحنا 20: 28مرثا أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم.. يوحنا 11: 27الخصى الحبشي أنا أومن أن يسوع المسيح هو ابن الله الحيأعمال 8: 37شواهد عن أقوال الرسل يوحنا 1: 29، 36، رسالة كورنثوس الثانية 5: 21
أعداؤه والبعيدون عنهبيلاطس " لم أجد في هذا الإنسان علة " ... لوقا 23: 14قائد المئة " كان هذا الإنسان باراً " ... لوقا 23: 47اللص على الصليب " اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك " ... لوقا 23: 42

خامساً : وقال عن نفسه

" أنا هو الطريق والحق والحياة " ... يوحنا 14: 6" أنا هو الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف"... يوحنا10: 11" أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشى في الظلمة بل يكون له نور الحياة "... يوحنا 8: 12" فسأله رئيس الكهنة أيضاً وقال له أأنت المسيح ابن المبارك। فقال يسوع أنا هو وسوف تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة وآتياً في سحاب السماء "... مرقس 14: 61، 62" أنا والأب واحد " ... يوحنا 10: 301" الذي رآني فقد رأى الآب " ... يوحنا 14: 9" دُفع إلىَّ كل سلطان مما في السماء وما على الأرض " ... متى 28: 8
سادساً : يسوع الناصري .. المسيح .. ابن الإنسان .. ابن الله الحي
اسمهيسوع ॥ فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ... متى 1: 21
الناصري .. وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة لكي يتم ما قيل بالأنبياء أنه سيدعى ناصرياً .. متى 2: 23
المسيح .. مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح .. متى 1: 16
ابن الإنسان .. وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء .. يوحنا 3: 13
ابن الله ॥ ونحن قد آمنا وعرفنا أنك أنت المسيح ابن الله الحي .. يوحنا 6: 69

عمله لك

يحبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية ॥ يوحنا 3 : 16يخلصكمن أجلك جاء ولخلاصك نزل من السماءها أنا أبشركم بفرحٍ عظيم ... أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب .. لوقا 2: 11
يبقى معكهوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا॥ متى 1: 22، 23وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر .. متى 28: २०
هل تريد أن تعرف الرب يسوع معرفة شخصية؟ الرب يسوع قريب ويحب أن تكون على علاقة شخصية به لكي تعرف كيف تبدأ علاقة شخصية معه

1
الله يحبك ولديه خطه رائعة لحياتك
محبة الله
لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية يوحنا 16 : 3
خطة اللهقال المسيح : أما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياه وليكون لهم أفضلحياه ممتلئة ولها هدفيوحنا 10 : 10
لكن لماذا لا يختبر معظم الناس هذه الحياه الافضل
لأن ...

2

الانسان خاطئ ومنفصل عن الله لذلك لا يستطيع أن يعرف ويختبر محبة الله لأجل حياته
الانسان خاطئ .. اذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد اللهروميه 3 : 23
خلق الله الانسان لتكون له شركة معه لكن اختار الانسان أن يسلك فى طريقه المستقل بعيداً عن الله فإنقطعت الشركة بينهماهذا الانفصال عن الله هو ما يسميه الكتاب المقدس خطية ... وتظهر عندمايتمرد الانسان على اللهلا يهتم الانسان بالله وبوصاياهلا يعيش فى مستوى القداسة الذى يريده الله له
الانسان منفصل عن الله
لأن أجرة الخطية هى موت .. أى انفصال الانسان روحياً عن الله رومية 6:23
الله قدوس .. الانسان خاطئ .. وهناك هوه عظيمة تفصل بين الاثنين

تظهر الاسهم كيف يحاول الانسان باستمرار ان يصل الى الله والى الحياه الافضل بجهوده الذاتيةالاعمال الصالحة .. التدين .. الفلسفه .. الاخلاق .. غير ذلك لكن محاولانه لا تجديفى الحقيقة الثالثة نجد الحل الوحيد لهذه المشكلة

3

يسوع المسيح هو الطريق الوحيد ليصل الانسان الى الله وبواسطته تستطيع أن تعرف وتختبر محبة الله وخطته لحياتك
المسيح مات بدلاً عنك
ولكن الله بين محبته لنا ونحن بعد خطاه مات المسيح لأجلنا روميه 5:8
المسيح قام منتصراً على الموت
أراهم نفسه حياً ببراهين كثيرة بعدما تألم لهم أربعين يوماً ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله أعمال 1:3
المسيح هو الطريق الوحيد
قال يسوع: أنا هو الطريق الوحيد والحق والحياة ليس أحد يأتى الى الآب إلا بي يوحنا

14:6

لقد عبر الله الهوه التى تفصلنا عنه بأن أرسل ابنه يسوع المسيح ليموت على الصليب بدلاً عنا ولكن لا يكفى أن تعرف هذه الحقائق الثلاث فقط

4
ينبغى على كل واحد منا أن يقبل الرب يسوع المسيح مخلصاً شخصياً لحياته وبذلك يمكن ان يعرف ويختبر محبة الله وخطته لحياته ينبغى أن نقبل المسيح
أما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أى المؤمنون بإسمه يوحنا 1 : 12
نحن نقبل المسيح بالإيمان
لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم هو عطية الله ليس من أعمال كى لا يفتخر أحدافسس 2 : 8-9
يتم ذلك بدعوته أن يملك على حياتنا
يقول المسيح: هأنذا واقف على الباب واقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل اليه وأتعشى معه وهو معي رؤيا 3 : 20
لا يكفي أن تقنع عقلياً بتعاليم المسيح أو أن تتأثر بها عاطفياً بل يجب أيضاً أن تقرر بإرادتك أن تعيشها وهذا يعني
أن تتحول من الذات الى الله .. التوبةأن تثق أن المسيح يدخل حياتك ويغفر خطاياك حسب وعدهأن تدعه يغيرك لتصبح الشخصية التى يريدها .. الاستعداد للطاعة

هاتان الدائرتين تمثلان نوعين من الحياة

حياة تمتلكها الذات المسيح خارج القلب الأنا ومحبة الذات على العرش

حياة يمتلكها المسيح

المسيح على عرش القلب الأنا وقد نزلت من على العرش

أى الدائرتين تمثل حياتك؟

أى الدائرتين تحب أن تمثل حياتك

كيف يمكنك أن تفعل ذلك؟

يمكن أن تقبل المسيح الآن
أطلب منه أن يدخل الى حياتك وثق أنه قادر أن ينفذ ما وعد به الله يعرف داخلك لذلك هو يهتم بصدق القلب أكثر من كلمات اللسان
يمكنك أن تعبر عن إيمانك بالله بالصلاة الآتية:
ربي يسوع .. إني أحتاج إليك .. أنا أعلم أنني كنت أقود حياتي بنفسي وكنت أخطئ إليك .. أشكرك لموتك على الصليب من أجل خطاياى .. ها أنا الآن أفتح باب قلبي لك وأقبلك رباً وسيداً ومخلصاً شخصياً لي .. إمتلك حياتي .. إجعل مني إنساناً يعمل مشيئتك .. آمين
هل تعبر هذه الصلاة عن رغبة قلبك؟
إن كانت تعبر عنها ॥ صلّ الآن وثق أن المسيح يدخل إلى حياتك كما وعد

كيف تعرف أن المسيح قد دخل إلى حياتك ...



هل كنت جاداً حين سألته أن يدخل حياتك؟ حسب وعده في رؤيا 3 : 20 أين يوجد الآن بالنسبة لحياتك؟ لقد وعد أن يدخل حياتك هل يخدعك؟ على أى أساس تتأكد أن الله قد إستجاب لصلاتك؟ على أساس أمانة الله وصدق كلمته

وهذه الشهادة

أن الله أعطانا حياة أبدية وهذه الحياة هى في ابنه من له الإبن فله الحياة ومن ليس له إبن الله ليست له الحياة كتبت هذا إليكم أنتم المؤمنين بإسم ابن الله لكى تعلموا الآن أن المسيح يسكن حياتك وأن لك حياة أبدية منذ اللحظة التي دعوته فيها لأنه وعد بذلك لأنه قال لا أهملك ولا أهملك
عبرانين 3 : २०

لا تعتمد على الشعور

لكى يتحرك القطار لابد من وجود القاطرة ॥ كلمة الله ॥ فى المقدمة .. إلا أنه من المستحيل أن نعتمد على العربة .. الشعور .. لكى يتحرك القطار .. القطار سيتحرك سواء وجدت العربة الأخيرة أو لم توجد بنفس الطريقة فإننا كمؤمنين لا ينبغي أن نعتمد على مشاعرنا أو عواطفنا كأساس لثقتنا بالله .. بل يجب أن نضع كل ثقتنا في كلمة الله .. الكتاب المقدس .. لكى تقود حياتنا

والآن وقد قبلت المسيح

دخل المسيح إلى حياتك رؤيا 3 : 20 كولوسى 1 : 27
غفرت كل خطاياك كولوسي 1 : 14 ، 2 : 13
صرت إبناً لله يوحنا 1 : 12
سوف تبدأ في إختبار خطة الله وإرادته في حياتك يوحنا 10 : 10
نلت الحياة الأبدية يوحنا 5 : 24

هل يوجد هناك شئ أفضل من قبول المسيح؟
هل تريد أن تشكر الله الآن لأجل كل ما صنعه لك؟
إن شكر الله في حد ذاته يؤكد الإيمان والآن ماذا بعد ذلك؟

كيف تنمو في علاقتك مع المسيح

1. توجه إلى الله فى الصلاة كل يوم لوقا 18 :1
2. إقرأ في كلمة الله يومياً أعمال 17 : 11تيموثاوس الثانية 3 : 14 - १७
3. أطع الله لحظة فلحظة يوحنا 14 : 21
4. للمسيح بحياتك وكلامك متى 4 : 19 لوقا 8 : 39
5. إعتمد على الله في كل أمور حياتك بطرس الأولى 5 : 7

دع الروح القدس يسيطر على حياتك اليومية ويقوى شهادتك غلاطية 5 : 16 ، 17 - أعمال 1 : 8

أهمية الكنيسة

يحذرنا الكتاب المقدس فى الرسالة الى العبرانين 10 : 25

غير تاركين إجتماعنا .. بل واعظين بعضنا بعضاًعندما تشتعل جمرات الفحم معاً تزداد توهجاً .. ولكن إن عزلت واحدة منها عن بقية الجمرات سرعان ما تخبو نارها .. من الصعب أن تحيا الحياة المسيحية وحدك منعزلا عن إخوتك المؤمنين.

معجزات المسيح في إنجيل لوقا

شفاء رجل به روح نجس:(إنجيل لوقا 4)
31وَنَزَلَ إِلَى كَفْرَنَاحُومَ، وَهِيَ مَدِينَةٌ بِمِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، وَأَخَذَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ أَيَّامَ السَّبْتِ. 32فَذُهِلُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّ كَلِمَتَهُ كَانَتْ ذَاتَ سُلْطَةٍ. 33وَكَانَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ يَسْكُنُهُ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ. فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَالٍ: 34«آهِ! مَا شَأْنُكَ بِنَا يَايَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَجِئْتَ لِتُهْلِكَنَا؟ أَنَا أَعْرِفُ مَنْ أَنْتَ: أَنْتَ قُدُّوسُ اللهِ». 35فَزَجَرَهُ يَسُوعُ قَائِلاً: «اخْرَسْ، وَاخْرُجْ مِنْهُ». وَإِذْ طَرَحَهُ الشَّيْطَانُ فِي الْوَسَطِ، خَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يُصِبْهُ بِأَذًى. 36فَاسْتَوْلَتِ الدَّهْشَةُ عَلَى الْجَمِيعِ، وَأَخَذُوا يَتَسَاءَلُونَ فِي مَا بَيْنَهُمْ: «أَيُّ كَلِمَةٍ هِيَ هَذِهِ؟ فَإِنَّهُ بِسُلْطَانٍ وَقُدْرَةٍ يَأْمُرُ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتَخْرُجُ!» 37وَذَاعَ صِيتُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ مِنَ الْمِنْطَقَةِ الْمُجَاوِرَةِ.
شفاء حماة بطرس:
38ثُمَّ غَادَرَ الْمَجْمَعَ، وَدَخَلَ بَيْتَ سِمْعَانَ. وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ تُعَانِي حُمَّى شَدِيدَةً، فَطَلَبُوا إِلَيْهِ إِعَانَتَهَا. 39فَوَقَفَ بِجَانِبِ فِرَاشِهَا، وَزَجَرَ الْحُمَّى، فَذَهَبَتْ عَنْهَا. فَوَقَفَتْ فِي الْحَالِ وَأَخَذَتْ تَخْدِمُهُمْ. 40وَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، أَخَذَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانَ عِنْدَهُمْ مَرْضَى مُصَابُونَ بِعِلَلٍ مُخْتَلِفَةٍ يُحْضِرُونَهُمْ إِلَيْهِ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، وَشَفَاهُمْ. 41وَخَرَجَتْ أَيْضاً شَيَاطِينُ مِنْ كَثِيرِينَ، وَهِيَ تَصْرُخُ قَائِلَةً: «أَنْتَ ابْنُ اللهِ!» فَكَانَ يَزْجُرُهُمْ وَلاَ يَدَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، إِذْ عَرَفُوا أَنَّهُ الْمَسِيحُ.42وَلَمَّا طَلَعَ النَّهَارُ، خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَكَانٍ مُقْفِرٍ. فَبَحَثَتِ الْجُمُوعُ عَنْهُ حَتَّى وَجَدُوهُ، وَتَمَسَّكُوا بِهِ لِئَلاَّ يَرْحَلَ عَنْهُمْ. 43وَلكِنَّهُ قَالَ لَهُمْ: «لاَبُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخْرَى أَيْضاً بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهَذَا قَدْ أُرْسِلْتُ». 44وَمَضَى يُبَشِّرُ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِيَّةِ
(إنجيل لوقا 5)
يسوع يشفي الأبرص
12وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ فِي إِحْدَى الْمُدُنِ، إِذَا إِنْسَانٌ يُغَطِّي الْبَرَصُ جِسْمَهُ، مَا إِنْ رَأَى يَسُوعَ حَتى خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ قَائِلاً: «يَاسَيِّدُ، إِنْ شِئْتَ فَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تُطَهِّرَنِي!» 13فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلاً: «إِنِّي أُرِيدُ، فَاطْهُرْ!» وَفِي الْحَالِ زَالَ عَنْهُ الْبَرَصُ. 14فَأَوْصَاهُ: «لاَ تُخْبِرْ أَحَداً، بَلِ اذْهَبْ وَاعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَى الْكَاهِنِ، وَقَدِّمْ لِقَاءَ تَطْهِيرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، فَيَكُونَ ذلِكَ شَهَادَةً لَهُمْ». 15عَلَى أَنَّ خَبَرَ يَسُوعَ زَادَ انْتِشَاراً، حَتَّى تَوَافَدَتْ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ لِيَسْتَمِعُوا إِلَيْهِ وَيَنَالُوا الشِّفَاءَ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ. 16أَمَّا هُوَ، فَكَانَ يَنْسَحِبُ إِلَى الأَمَاكِنِ الْمُقْفِرَةِ حَيْثُ يُصَلِّي.
شفاء المشلول
17وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ، كَانَ يُعَلِّمُ، وَكَانَ بَيْنَ الْجَالِسِينَ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ وَمُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ، وَقَدْ أَتَوْا مِنْ كُلِّ قَرْيَةٍ فِي الْجَلِيلِ وَالْيَهُودِيَّةِ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ. وَظَهَرَتْ قُدْرَةُ الرَّبِّ لِتَشْفِيَهُمْ. 18وَإِذَا بَعْضُهُمْ يَحْمِلُونَ عَلَى فِرَاشٍ إِنْسَاناً مَشْلُولاً، حَاوَلُوا أَنْ يَدْخُلُوا بِهِ وَيَضَعُوهُ أَمَامَهُ. 19وَلَمَّا لَمْ يَجِدُوا طَرِيقاً لإِدْخَالِهِ بِسَبَبِ الزِّحَامِ، صَعِدُوا بِهِ إِلَى السَّطْحِ وَدَلَّوْهُ مِنْ بَيْنِ اللَّبِنِ عَلَى فِرَاشِهِ إِلَى الوَسَطِ قُدَّامَ يَسُوعَ. 20فَلَمَّا رَأَى إِيمَانَهُمْ، قَالَ: «أَيُّهَا الإِنْسَانُ، قَدْ غُفِرَتْ لَكَ خَطَايَاكَ!» 21فَأَخَذَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرُونَ قَائِلِينَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يَنْطِقُ بِكَلاَمِ التَّجْدِيفِ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا إِلاَّ اللهَ وَحْدَهُ؟» 22وَلكِنَّ يَسُوعَ أَدْرَكَ مَا يُفَكِّرُونَ فِيهِ، فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: «فِيمَ تُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِكُمْ؟ 23أَيُّ الأَمْرَيْنِ أَسْهَلُ: أَنْ أَقُولَ: قَدْ غُفِرَتْ لَكَ خَطَايَاكَ! أَمْ أَنْ أَقُولَ: قُمْ وَامْشِ؟ 24وَلكِنِّي (قُلْتُ ذلِكَ) لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ ِلابْنِ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ سُلْطَةَ غُفْرَانِ الْخَطَايَا...» وَقَالَ لِلْمَشْلُولِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمِ احْمِلْ فِرَاشَكَ، وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ». 25وَفِي الْحَالِ قَامَ أَمَامَهُمْ وَذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ مُمَجِّداً اللهَ ، وَقَدْ حَمَلَ مَا كَانَ رَاقِداً عَلَيْهِ. 26فَأَخَذَتِ الْحَيْرَةُ الْجَمِيعَ، وَمَجَّدُوا اللهَ؛ وَقَدْ تَمَلَّكَهُمُ الْخَوْفُ، وَقَالُوا: «رَأَيْنَا الْيَوْمَ عَجَائِبَ! »
(إنجيل لوقا 6)
شفاء ذي اليد اليابسة
6وَفِي سَبْتٍ آخَرَ، دَخَلَ الْمَجْمَعَ وَأَخَذَ يُعَلِّمُ. وَكَانَ هُنَالِكَ رَجُلٌ يَدُهُ الْيُمْنَى يَابِسَةٌ. 7فَأَخَذَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُرَاقِبُونَ يَسُوعَ: هَلْ يَشْفِي فِي السَّبْتِ، لِكَيْ يَجِدُوا مَا يَتَّهِمُونَهُ بِهِ. 8إِلاَّ أَنَّهُ عَلِمَ نِيَّاتِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي يَدُهُ يَابِسَةٌ: «قُمْ، وَقِفْ فِي الْوَسَطِ!» فَقَامَ، وَوَقَفَ هُنَاكَ. 9فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَسْأَلُكُمْ سُؤَالاً: أَيَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَمْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ النَّفْسِ أَوْ إِهْلاكُهَا؟» 10وَبَعْدَمَا أَدَارَ نَظَرَهُ فِيهِمْ جَمِيعاً، قَالَ لَهُ: «مُدَّ يَدَكَ!» فَمَدَّ يَدَهُ، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً. 11وَلكِنَّ الْحَمَاقَةَ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِمْ حَتَّى أَخَذُوا يَتَشَاوَرُونَ فِي مَا بَيْنَهُمْ مَاذَا يَفْعَلُونَ بِيَسُوعَ.
(إنجيل لوقا 7 )
شفاء خادم قائد المئة
وَبَعْدَمَا أَتَمَّ إِلْقَاءَ أَقْوَالِهِ كُلِّهَا فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ، دَخَلَ بَلْدَةَ كَفْرَنَاحُومَ. 2وَكَانَ عِنْدَ قَائِدِ مِئَةٍ عَبْدٌ مَرِيضٌ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ، وَكَانَ عَزِيزاً عَلَيْهِ. 3فَلَمَّا سَمِعَ بِيَسُوعَ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ شُيُوخَ الْيَهُودِ، مُتَوَسِّلاً إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ وَيُنْقِذَ عَبْدَهُ. 4وَلَمَّا أَدْرَكُوا يَسُوعَ، طَلَبُوا إِلَيْهِ بِإِلْحَاحٍ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ تَمْنَحَهُ طَلَبَهُ، 5 فَهُوَ يُحِبُّ أُمَّتَنَا، وَقَدْ بَنَى لَنَا الْمَجْمَعَ». 6فَرَافَقَهُمْ يَسُوعُ. وَلَكِنْ مَا إِنْ أَصْبَحَ عَلَى مَقْرَبَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ قَائِدُ الْمِئَةِ بَعْضَ أَصْدِقَائِهِ، يَقُولُ لَهُ: «يَاسَيِّدُ، لاَ تُكَلِّفْ نَفْسَكَ، لأَنِّي لاَ أَسْتَحِقُّ أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِ بَيْتِي. 7وَلِذلِكَ لاَ أَعْتَبِرُ نَفْسِي أَهْلاً لأَنْ أُلاَقِيَكَ. إِنَّمَا قُلْ كَلِمَةً، فَيُشْفَى خَادِمِي: 8فَأَنَا أَيْضاً رَجُلٌ مَوْضُوعٌ تَحْتَ سُلْطَةٍ أَعْلَى مِنِّي، وَلِي جُنُودٌ تَحْتَ إِمْرَتِي، أَقُولُ لأَحَدِهِمْ: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ؛ وَلِغَيْرِهِ: تَعَالَ! فَيَأْتِي؛ وَلِعَبْدِي: افْعَلْ هَذَا! فَيَفْعَلُ». 9فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ، تَعَجَّبَ مِنْهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَمْعِ الَّذِي يَتْبَعُهُ، وَقَالَ: «أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ حَتَّى فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَاناً عَظِيماً كَهَذَا!» 10وَلَمَّا رَجَعَ الْمُرْسَلُونَ إِلَى الْبَيْتِ، وَجَدُوا الْعَبْدَ الْمَرِيضَ قَدْ تَعَافَى.
إحياء ابن أرملة نايين
11وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، ذَهَبَ إِلَى مَدِينَةٍ اسْمُهَا نَايِينُ، يُرَافِقُهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَجمْعٌ عَظِيمٌ. 12وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، وَهُوَ ابْنٌ وَحِيدٌ لأُمِّهِ الَّتِي كَانَتْ أَرْمَلَةً، وَكَانَ مَعَهَا جَمْعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ. 13فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ، تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي!» 14ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَتَوَقَّفَ حَامِلُوهُ. وَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!» 15فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَبَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ. 16فَاسْتَوْلَى الْخَوْفُ عَلَى الْجَمِيعِ، وَمَجَّدُوا اللهَ، قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَتَفَقَّدَ اللهُ شَعْبَهُ !» 17وَذَاعَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ كُلِّهَا وَفِي جَمِيعِ النَّوَاحِي الْمُجَاوِرَةِ.
(إنجيل لوقا 8)
يسوع يهديء العاصفة
22وَذَاتَ يَوْمٍ رَكِبَ قَارِباً هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «لِنَعْبُرْ إِلَى الضِّفَّةِ الْمُقَابِلَةِ مِنَ الْبُحَيْرَةِ!» فَأَقْلَعُوا. 23وَفِيمَا هُمْ مُبْحِرُونَ، نَامَ. وَهَبَّتْ عَلَى الْبُحَيْرَةِ عَاصِفَةُ رِيحٍ مُفَاجِئَةٌ، فَأَخَذَ الْمَاءُ يَمْلَأُ الْقَارِبَ، وَأَحَاطَ بِهِمِ الْخَطَرُ. 24فَتَقَدَّمُوا إِلَيْهِ وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ: «يَاسَيِّدُ، يَاسَيِّدُ، إِنَّنَا نَهْلِكُ!» فَنَهَضَ وَزَجَرَ الرِّيحَ وَالْمَاءَ الْهَائِجَ، فَسَكَنَا وَسَادَ الْهُدُوءُ. 25ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَيْنَ إِيمَانُكُمْ؟» وَإِذْ خَافُوا، ذُهِلُوا، وَقَالَ أَحَدُهُمْ لِلآخَرِ: «مَنْ هُوَ هَذَا إِذَنْ حَتَّى إِنَّهُ يَأْمُرُ الرِّيَاحَ وَالْمَاءَ فَتُطِيعُهُ؟ »
طرد الشياطين وغرق الخنازير
26وَوَصَلُوا إِلَى بَلْدَةِ الْجِرَاسِيِّينَ، وَهِيَ تَقَعُ مُقَابِلَ الْجَلِيلِ. 27فَلَمَّا نَزَلَ إِلَى الْبَرِّ، لاَقَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ تَسْكُنُهُ الشَّيَاطِينُ مُنْذُ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ، وَكَانَ لاَ يَلْبَسُ ثَوْباً وَلاَ يَسْكُنُ بَيْتاً بَلْ يُقِيمُ بَيْنَ الْقُبُورِ. 28فَمَا إِنْ رَأَى يَسُوعَ، حَتَّى صَرَخَ وَانْطَرَحَ أَمَامَهُ، وَقَالَ بِصَوْتٍ عَالٍ: «مَا شَأْنُكَ بِي يَايَسُوعُ ابْنَ اللهِ العَلِيِّ؟ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ أَلاَّ تُعَذِّبَنِي؟» 29فَإِنَّ يَسُوعَ كَانَ قَدْ أَمَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الرَّجُلِ. فَكَثِيراً مَا كَانَ يَتَمَكَّنُ مِنْهُ، وَكُلَّمَا رُبِطَ بِالسَّلاَسِلِ وَالْقُيُودِ لِيُضْبَطَ، حَطَّمَ الْقُيُودَ وَسَاقَهُ الشَّيْطَانُ إِلَى الْقِفَارِ. 30فَسَأَلَهُ يَسُوعُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «لَجِيُونُ!» لأَنَّ جَيْشاً كَبِيراً مِنَ الشَّيَاطِينِ كَانُوا قَدْ دَخَلُوا فِيهِ، 31وَقَدْ تَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَلاَّ يَأْمُرَهُمْ بِالذَّهَابِ إِلَى الْهَاوِيَةِ. 32وَكَانَ هُنَالِكَ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى فِي الْجَبَلِ، فَالْتَمَسُوا مِنْهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ بِالدُّخُولِ فِي الْخَنَازِيرِ، فَأَذِنَ لَهُمْ. 33فَخَرَجَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الإِنْسَانِ، وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى حَافَةِ الْجَبَلِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ وَمَاتَ غَرَقاً. 34فَلَمَّا رَأَى الرُّعَاةُ مَا حَدَثَ، هَرَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَالْمَزَارِعِ يَنْشُرُونَ الْخَبَرَ. 35فَخَرَجَ النَّاسُ لِيَرَوْا مَا حَدَثَ، وَجَاءُوا إِلَى يَسُوعَ، فَوَجَدُوا الرَّجُلَ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ جَالِساً عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَهُوَ لاَبِسٌ وَسَلِيمُ الْعَقْلِ. فَخَافُوا. 36وَأَخْبَرَهُمْ أَيْضاً الَّذِينَ شَاهَدُوا مَا حَدَثَ، كَيْفَ شُفِيَ الْمَسْكُونُ. 37فَطَلَبَ جَمِيعُ أَهَالِي بَلْدَةِ الْجِرَاسِيِّينَ مِنْ يَسُوعَ أَنْ يَرْحَلَ عَنْهُمْ، لأَنَّ خَوْفاً عَظِيماً اسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ. فَرَكِبَ الْقَارِبَ، وَرَجَعَ. 38وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ، فَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ أَنْ يُرَافِقَهُ. وَلكِنَّهُ صَرَفَهُ قَائِلاً: 39«اِرْجِعْ إِلَى بَيْتِكَ، وَحَدِّثْ بِمَا عَمِلَهُ اللهُ بِكَ!» فَمَضَى سَائِراً فِي الْمَدِينَةِ كُلِّهَا، وَهُوَ يُنَادِي بِمَا عَمِلَهُ بِهِ يَسُوعُ.
إحياء ابنة يايرُس
40وَلَمَّا عَادَ يَسُوعُ، رَحَّبَ بِهِ الْجَمْعُ، لأَنَّهُمْ كَانُوا كُلُّهُمْ يَتَرَقَّبُونَ عَوْدَتَهُ. 41وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يَايِرُسُ، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْمَجْمَعِ، قَدْ جَاءَ وَانْطَرَحَ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ أَنْ يُرَافِقَهُ إِلَى بَيْتِهِ، 42لأَنَّ لَهُ ابْنَةً وَحِيدَةً، عُمْرُهَا حَوَالَيْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَوْتِ. وَفِيمَا هُوَ ذَاهِبٌ، كَانَتِ الْجُمُوعُ تَزْحَمُهُ.
شفاء نازفة الدم
43وَكَانَتْ هُنَاكَ امْرَأَةٌ مُصَابَةٌ بِنَزِيفٍ دَمَوِيٍّ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَعَ أَنَّهَا كَانَتْ قَدْ أَنْفَقَتْ كُلَّ مَا تَمْلِكُهُ أَجْراً لِلأَطِبَّاءِ، فَلَمْ تَتَمَكَّنْ مِنَ الشِّفَاءِ عَلَى يَدِ أَحَدٍ. 44فَتَقَدَّمَتْ إِلَى يَسُوعَ مِنْ خَلْفِهِ، وَلَمَسَتْ طَرَفَ رِدَائِهِ؛ وَفِي الْحَالِ تَوَقَّفَ نَزِيفُ دَمِهَا. 45وَقَالَ يَسُوعُ: «مَنْ لَمَسَنِي؟» فَلَمَّا أَنْكَرَ الْجَمِيعُ ذَلِكَ، قَالَ بُطْرُسُ وَرِفَاقُهُ: «يَاسَيِّدُ، الْجُمُوعُ يُضَيِّقُونَ عَلَيْكَ وَيَزْحَمُونَكَ، وَتَسْأَلُ: مَنْ لَمَسَنِي؟» 46فَقَالَ يَسُوعُ: «إِنَّ شَخْصاً مَا قَدْ لَمَسَنِي، لأَنِّي شَعَرْتُ بِأَنَّ قُدْرَةً قَدْ خَرَجَتْ مِنِّي». 47فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ أَمْرَهَا لَمْ يُكْتَمْ، تَقَدَّمَتْ مُرْتَجِفَةً، وَارْتَمَتْ أَمَامَهُ مُعْلِنَةً أَمَامَ جَمِيعِ النَّاسِ لأَيِّ سَبَبٍ لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ نَالَتِ الشِّفَاءَ فِي الْحَالِ. 48فَقَالَ لَهَا: «يَاابْنَةُ، إِيْمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ؛ اذْهَبِي بِسَلاَمٍ! »
49وَبَيْنَمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ، جَاءَ مَبْعُوثٌ مِنْ بَيْتِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ، يَقُولُ لَهُ: «مَاتَتِ ابْنَتُكَ. لاَ تُكَلِّفِ الْمُعَلِّمَ بَعْدُ!» 50وَإِذْ سَمِعَ يَسُوعُ ذلِكَ، كَلَّمَهُ قَائِلاً: «لاَ تَخَفْ، آمِنْ فَقَطْ، فَتَنْجُوَ ابْنَتُكَ!» 51وَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ، لَمْ يَدَعْ أَحَداً يَدْخُلُ مَعَهُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَأَبَا الْفَتَاةِ وَأُمَّهَا. 52وَكَانَ الْجَمِيعُ يَبْكُونَهَا وَيَنْدُبُونَهَا. فَقَالَ: «لاَ تَبْكُوا. إِنَّهَا لَمْ تَمُتْ، بَلْ هِيَ نَائِمَةٌ!» 53فَضَحِكُوا مِنْهُ، لِعِلْمِهِمْ أَنَّهَا مَاتَتْ. 54وَلكِنَّهُ، بَعْدَمَا أَخْرَجَهُمْ جَمِيعاً، أَمْسَكَ بِيَدِهَا، وَنَادَى قَائِلاً: «يَاصَبِيَّةُ، قُومِي!» 55فَعَادَتْ إِلَيْهَا رُوحُهَا، وَنَهَضَتْ فِي الْحَالِ. وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ لَهَا طَعَامٌ. 56فَدُهِشَ وَالِدَاهَا؛ وَلكِنَّهُ أَوْصَاهُمَا أَلاَّ يُخْبِرَا أَحَداً بِمَا جَرَى.
(إنجيل لوقا 9)
يسوع يطعم الخمسة الآلاف
10وَبَعْدَمَا رَجَعَ الرُّسُلُ، أَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا فَعَلُوا، فَأَخَذَهُمْ وَذَهَبَ بِهِمْ عَلَى انْفِرَادٍ إِلَى مَدِينَةٍ اسْمُهَا بَيْتُ صَيْدَا. 11وَلكِنَّ الْجُمُوعَ عَلِمُوا بِذَلِكَ فَلَحِقُوا بِهِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ وَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ، وَشَفَى مِنْهُمْ مَنْ كَانُوا مُحْتَاجِينَ إِلَى الشِّفَاءِ. 12وَلَمَّا كَادَ النَّهَارُ يَنْقَضِي، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الاثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «اصْرِفِ الْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ، وَإِلَى الْمَزَارِعِ، فَيَبِيتُوا هُنَاكَ وَيَجِدُوا طَعَاماً، لأَنَّنَا هُنَا فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ!» 13فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا!» أَجَابُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ، إِلاَّ إِذَا ذَهَبْنَا وَاشْتَرَيْنَا طَعَاماً لِهَذَا الشَّعْبِ كُلِّهِ». 14فَقَدْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. ثُمَّ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَجْلِسُوهُمْ فِي جَمَاعَاتٍ تَتَأَلَّفُ كُلٌّ مِنْهَا مِنْ خَمْسِينَ». 15فَفَعَلُوا، وَأَجْلَسُوا الْجَمِيعَ. 16فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، ثُمَّ بَارَكَهَا وَكَسَّرَهَا وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا إِلَى الْجَمْعِ. 17فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. ثُمَّ رُفِعَ مِنَ الْكِسَرِ الْفَاضِلَةِ عَنْهُمُ اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً.
يسوع يشفي صبيّاً فيه شيطان
37وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، لَمَّا نَزَلُوا مِنَ الْجَبَلِ، لاَقَاهُ جَمْعٌ عَظِيمٌ. 38وَإِذَا فِي الْجَمْعِ رَجُلٌ نَادَى قَائِلاً: «يَامُعَلِّمُ، أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى ابْنِي، فَإِنَّهُ وَلَدِي الْوَحِيدُ. 39وَهَا إِنَّ رُوحاً يَتَمَلَّكُهُ، فَيَصْرُخُ فَجْأَةً، وَيَخْبِطُهُ الرُّوحُ فَيُزْبِدُ، وَبِالْجَهْدِ يُفَارِقُهُ بَعْدَ أَنْ يُرَضِّضَهُ. 40وَقَدِ الْتَمَسْتُ مِنْ تَلاَمِيذِكَ أَنْ يَطْرُدُوهُ، فَلَمْ يَقْدِرُوا». 41فَأَجَابَ يَسُوعُ قَائِلاً: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُنْحَرِفُ! إِلَى مَتَى أَبْقَى مَعَكُمْ وَأَحْتَمِلُكُمْ؟» (وَقَالَ لِلرَّجُلِ): «أَحْضِرِ ابْنَكَ إِلَى هُنَا!» 42وَفِيمَا الْوَلَدُ آتٍ، صَرَعَهُ الشَّيْطَانُ وَخَبَطَهُ بِعُنْفٍ. فَزَجَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ، وَشَفَى الْوَلَدَ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ. 43فَذُهِلَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ.
وَبَيْنَمَا كَانَ الْجَمِيعُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ كُلِّ مَا عَمِلَهُ يَسُوعُ، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: 44«لِتَدْخُلْ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ آذَانَكُمْ: إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ عَلَى وَشْكِ أَنْ يُسَلَّمَ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ!» 45إِلاَّ أَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا هَذَا الْقَوْلَ، وَقَدْ أُغْلِقَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُدْرِكُوهُ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْهُ.
(إنجيل لوقا 10)
يسوع وبعلزبول
14وَكَانَ يَطْرُدُ شَيْطَاناً (مِن رَجُلٍ) كَانَ ذلِكَ الشَّيْطَانُ قَدْ أَخْرَسَهُ. فَلَمَّا طُرِدَ الشَّيْطَانُ، نَطَقَ الأَخْرَسُ. فَتَعَجَّبَتِ الجُمُوعُ. 15وَلكِنَّ بَعْضاً مِنْهُمْ قَالُوا: «إِنَّمَا يَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ». 16وَطَلَبَ مِنْهُ آخَرُونَ، لِيُجَرِّبُوهُ، آيَةً مِنَ السَّمَاءِ. 17وَلكِنَّهُ عَلِمَ أَفْكَارَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ تَنْقَسِمُ عَلَى ذَاتِهَا تَخْرَبُ، وَكُلُّ بَيْتٍ (يَنْقَسِمُ) عَلَى بَيْتٍ يَسْقُطُ. 18فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ كَذلِكَ قَدِ انْقَسَمَ عَلَى ذَاتِهِ، فَكَيْفَ تَصْمُدُ مَمْلَكَتُهُ؟ فَقَدْ قُلْتُمْ إِنِّي أَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ بِبَعْلَزَبُولَ. 19وَلكِنْ، إِنْ كُنْتُ أَنَا أَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ بِبَعْلَزَبُولَ، فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يَطْرُدُونَهُمْ؟ لِذلِكَ هُمْ يَحْكُمُونَ عَلَيْكُمْ. 20أَمَّا إِذَا كُنْتُ أَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ بِإِصْبَعِ اللهِ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. 21عِنْدَمَا يَحْرُسُ الْقَوِيُّ بَيْتَهُ وَهُوَ بِكَامِلِ سِلاَحِهِ، تَكُونُ أَمْتِعَتُهُ فِي مَأْمَنٍ. 22وَلكِنْ عِنْدَمَا يَغْزُوهُ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ فَيَغْلِبُهُ، فَإِنَّهُ يُجَرِّدُهُ مِنْ كَامِلِ سِلاَحِهِ الَّذِي اعْتَمَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُوَزِّعُ غَنَائِمَهُ. 23مَنْ لَيْسَ مَعِي، فَهُوَ ضِدِّي؛ وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي، فَهُوَ يُفَرِّقُ.
عودة الروح النجس
24بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَهِيمُ فِي الأَمَاكِنِ الْقَاحِلَةِ طَلَباً لِلرَّاحَةِ، وَإِذْ لاَ يَجِدُ، يَقُولُ: سَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي غَادَرْتُهُ! 25وَعِنْدَمَا يَأْتِي، يَجِدُهُ مَكْنُوساً مُزَيَّناً. 26فَيَذْهَبُ وَيَصْطَحِبُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَرْدَأَ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ ذلِكَ الإِنْسَانَ وَتَسْكُنُهُ، فَتَصِيرُ الْحَالَةُ الأَخِيرَةُ لِذلِكَ الإِنْسَانِ أَرْدَأَ مِنَ الأُولَى! »
(إنجيل لوقا 13)
شفاء امرأة حَدباء في السبت
10وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ ذَاتَ سَبْتٍ. 11وَإِذَا هُنَاكَ امْرَأَةٌ كَانَ قَدْ سَكَنَهَا رُوحٌ فَأَمْرَضَهَا طِيلَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً. وَكَانَتْ حَدْبَاءَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَنْتَصِبَ أَبَداً. 12فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ، دَعَاهَا، وَقَالَ لَهَا: «يَاامْرَأَةُ، أَنْتِ فِي حِلٍّ مِنْ دَائِكِ!» 13وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا، فَعَادَتْ مُسْتَقِيمَةً فِي الْحَالِ، وَمَجَّدَتِ اللهَ ! 14إِلاَّ أَنَّ رَئِيسَ الْمَجْمَعِ، وَقَدْ ثَارَ غَضَبُهُ لأَنَّ يَسُوعَ شَفَى فِي السَّبْتِ، قَالَ لِلْجَمْعِ: «فِي الأُسْبُوعِ سِتَّةُ أَيَّامٍ يُسْمَحُ فِيهَا بِالْعَمَلِ. فَفِي هَذِهِ الأَيَّامِ تَعَالَوْا وَاسْتَشْفُوا، لاَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ!» 15فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّبُّ قَائِلاً: «يَامُرَاؤُونَ! أَلاَّ يَحُلُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ رِبَاطَ ثَوْرِهِ أَوْ حِمَارِهِ مِنَ الْمِذْوَدِ وَيَذْهَبُ بِهِ فَيَسْقِيهِ! 16وَأَمَّا هَذِهِ الْمَرْأَةُ، وَهِيَ ابْنَةٌ لإِبْرَاهِيمَ قَدْ رَبَطَهَا الشَّيْطَانُ طِيلَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً، أَفَمَا كَانَ يَجِبُ أَنْ تُحَلَّ مِنْ هَذَا الرِّبَاطِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» 17وَإِذْ قَالَ هَذَا، خَجِلَ جَمِيعُ مُعَارِضِيهِ، وَفَرِحَ الْجَمْعُ كُلُّهُ بِجَمِيعِ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الَّتِي كَانَ يُجْرِيهَا
(إنجيل لوقا 14)
شفاء رجل مصاب بالاستسقاء
وَإِذْ دَخَلَ بَيْتَ وَاحِدٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْفَرِّيسِيِّينَ فِي ذَاتِ سَبْتٍ لِيَتَنَاوَلَ الطَّعَامَ، كَانُوا يُرَاقِبُونَهُ. 2وَإِذَا أَمَامَهُ إِنْسَانٌ مُصَابٌ بِالاسْتِسْقَاءِ. 3فَخَاطَبَ يَسُوعُ عُلَمَاءَ الشَّرِيعَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَسَأَلَهُمْ: «أَيَحِلُّ إِجْرَاءُ الشِّفَاءِ يَوْمَ السَّبْتِ أَمْ لاَ؟» 4وَلكِنَّهُمْ ظَلُّوا صَامِتِينَ. فَأَخَذَهُ وَشَفَاهُ وَصَرَفَهُ. 5وَعَادَ يَسْأَلُهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَسْقُطُ حِمَارُهُ أَوْ ثَوْرُهُ فِي بِئْرٍ يَوْمَ السَّبْتِ وَلاَ يَنْتَشِلُهُ حَالا؟» 6فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُجِيبُوهُ عَنْ هَذَا
(إنجيل لوقا 17)
شفاء عشرة برص
11وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ إِلَى أُورُشَلِيمَ، مَرَّ فِي وَسَطِ مِنْطَقَتَيِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. 12وَلَدَى دُخُولِهِ إِحْدَى الْقُرَى، لاَقَاهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ مُصَابِينَ بِالْبَرَصِ. فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ، 13وَرَفَعُوا الصَّوْتَ قَائِلِينَ: «يَايَسُوعُ، يَاسَيِّدُ، ارْحَمْنَا!» 14فَرَآهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «اذْهَبُوا وَاعْرِضُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الْكَهَنَةِ!» وَفِيمَا كَانُوا ذَاهِبِينَ، طَهَرُوا. 15فَلَمَّا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَنَّهُ قَدْ طَهَرَ، عَادَ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَالٍ، 16وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مُقَدِّماً لَهُ الشُّكْرَ. وَكَانَ هَذَا سَامِرِيّاً. 17فَتَكَلَّمَ يَسُوعُ قَائِلاً: «أَمَا طَهَرَ الْعَشَرَةُ؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ 18أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَعُودُ وَيُقَدِّمُ الْمَجْدَ لِلهِ سِوَى هَذَا الأَجْنَبِيِّ؟» 19ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ فِي سَبِيلِكَ: إِنَّ إِيمَانَكَ قَدْ خَلَّصَكَ!»
(إنجيل لوقا 17)
يسوع يشفي أعمى
35وَلَمَّا وَصَلَ إِلَى جُوَارِ أَرِيحَا، كَانَ أَحَدُ الْعُمْيَانِ جَالِساً عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. 36فَلَمَّا سَمِعَ مُرُورَ الْجَمْعِ، اسْتَخْبَرَ عَمَّا عَسَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ. 37فَقِيلَ لَهُ: «إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ مَارٌّ مِنْ هُنَاكَ». 38فَنَادَى قَائِلاً «يَايَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي! 39فَزَجَرَهُ السَّائِرُونَ فِي الْمُقَدِّمَةِ لِيَسْكُتَ. وَلكِنَّهُ أَخَذَ يَزِيدُ صُرَاخاً أَكْثَرَ: «يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» 40فَتَوَقَّفَ يَسُوعَ وَأَمَرَ أَنْ يُؤْتَى بِهِ إِلَيْهِ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ سَأَلَهُ: 41«مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ لَكَ؟» فَقَالَ: «يَارَبُّ، أَنْ تَرُدَّ لِي الْبَصَرَ!» 42فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَبْصِرْ! إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». 43وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. وَلَمَّا رَأَى جَميعُ الشَّعْبِ ذَلِكَ، سَبَّحُوا اللهَ.
(إنجيل لوقا 22)
شفاء أذن عبد رئيس الكهنة
47وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا جَمْعٌ يَتَقَدَّمُهُمُ الْمَدْعُوُّ يَهُوذَا، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاِثْنَيْ عَشَرَ. فَتَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ. 48فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟»
49فَلَمَّا رَأَى الَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يُوشِكُ أَنْ يَحْدُثَ، قَالُوا: «يَارَبُّ، أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟»
50وَضَرَبَ أَحَدُهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذُنَهُ الْيُمْنَى। 51فَأَجَابَ يَسُوعُ قَائِلاً: «قِفُوا عِنْدَ هَذَا الْحَدِّ!» وَلَمَسَ أُذُنَهُ فَشَفَاهُ.

يارب يعجبكم هذا الموضوع وياريت كتابة مشاركات

صلووووووووووا من اجلي